Всероссийский сборник статей и публикаций института развития образования, повышения квалификации и переподготовки.

Древние мифологические знания о мире в народных сказках (5-6 класс)
Содержание
Тема
Основополагающий вопрос
Актуальность
Цель
Задачи
Что такое сказка
Анализ сказки �Курочка Ряба�
Вывод
Список ресурсов
Основополагающий вопрос
Содержит ли сказка �Курочка Ряба� древние мифологические знания?
Актуальность
Считается, что сказки – это простые выдуманные истории.
Я же утверждаю, что в сказке спрятаны древние мифологические знания (на примере сказки �Курочка Ряба�).
ЦЕЛЬ:
Через мифопоэтический анализ показать смысловую глубину столь �примитивного� жанра устного народного творчества как сказка.
ЗАДАЧИ:
Понять скрытый смысл сказки.
Найти общее в русской народной сказке �Курочка Ряба� и мифах народов мира.
Использовать в работе приемы мифопоэтического анализа.
Сказка �— жанр литературного творчества.
Народные сказки — это уникальная энциклопедия истории, общественного строя, быта и мировоззрения нашего народа.�За много веков наши предки придумали тысячи сказок. Ведь в простых выдуманных историях, как кажется на первый взгляд, скрыт острый социальный смысл и вся мудрость жизненных наблюдений русского народа
Характерной чертой сказок является вымысел. Но он не простой, а сознательный. В нем заложен многовековой опыт нашего народа, его мудрость и послание новому поколению.
Народные сказки — это фантастика, созданная творческими усилиями многих поколений нашего народа. В них, как в зеркале, отразился весь характер наших предков и образ их жизни. Через народную сказку мы открываем для себя тысячелетнюю историю нашего народа и его миропонимание.
�КУРОЧКА РЯБА�
Сказка �Курочка Ряба� известна всем: и детям, и взрослым. Со времен наших предков она почти и не изменилась. Сюжет сказки содержит мотив, который восходит к мифологическим представлениям многих народов, в том числе и�славян. Речь идёт о мотиве�Мирового Яйца, которое раскалывает�мифологический герой. Из Мирового Яйца, судя по представлениям, имеющим место у прибалтийских финнов,�древних греков, жителей�Китая,�Индии,�Индонезии, �Океании,� Австралии,�Африки�и. т. д., возник�мир�в целом или отдельные его части (небо,�земля, и�т.�п.).
СЛАВЯНСКИЙ МИФ До рождения света белого тьмой крошенною был окутан мир. Был во тьме лишь Род-Прародитель наш. Род-Родник вселенной, Отец богов. Был вначале Род заключен в яйце, был Он семенем не пророщенным, был Он почкою нераскрывшейся. Но конец пришел заточению, Род родил Любовь – Ладу – матушку.
ИНДИЙСКИЙ МИФ Вначале не было ничего. Только воды простирались беспредельно. Воды прородили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Через год из Золотого Зародыша возник прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя его половинка стала Небом, нижняя Землею, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство.
�КАЛЕВАЛА�
Покатились яйца в воду,
Но чудесно изменились
И подверглись превращенью:
Из яйца, из нижний части,
Вышла мать – земля сырая;
Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился;
Из яйца, из пёстрой части,
Звезды сделались на небе;
Из яйца, из тёмной части,
Тучи в воздухе явились.
Теперь познакомимся с изначальным текстом сказки � Курочка Ряба�.
1. Жили-были дед да баба,2. У них была курочка ряба.3. Снесла курочка яичко:4. Пестр�, востр�, костян�, мудрен�, -5. Посадила яичко в осиновое дупёлко,6. В кут под лавку.7. Мышка бежала, хвостом вернула,8. Яичко приломала.9. Об этом яичке дед стал плакать,10. Бабка рыдать, вереи хохотать,11. Курицы летать, ворота скрипеть,12. Сор под порогом зак�рился,13. Двери побутусились, тын рассыпался,14. Верх на избе зашатался...15. А курочка ряба им говорит:16. - Дед не плачь, бабка не рыдай,17. Куры не летайте,18. Ворота не скрипите, сор под порогом19. Не закуривайся,20. Тын не рассыпайся,21. Верх на избе не шатайся -
22. Снесу вам еще яичко:23. Пестр�, востр�, костян�, мудрен�,24. Яичко не простое - золотое.
�Курочка Ряба�– пожалуй, самая парадоксальная сказка из всех русских сказок.
В очень коротком тексте видятся сплошные противоречия: дед и баба пытаются разбить яичко, но безуспешно. Когда же мышка хвостиком махнула и яичко упало и разбилось, дед и баба вместо того, чтобы радоваться, что цель достигнута, яичко разбито, почему-то плачут. Самое загадочное – утешение курочки, что она снесет другое яичко, �не простое - золотое �.
АНАЛИЗ СКАЗКИ
Сказка "Курочка Ряба" является интереснейшим текстом, в котором можно увидеть несколько мифов
Строки 2-3, 5-8. Курочка Ряба откладывает яйцо. Мышь задевает его хвостом и разбивает В древнегреческом мифе о сотворении мира Эвринома - богиня всего сущего - восстала из Хаоса и, превратившись в утку, отложила Мировое яйцо на волны.
Образ птицы, которая сносит Мировое яйцо, довольно распространен в мировой мифологии. В "Калевале", в мифологии Коми, в индуизме божественная птица сносит Космическое яйцо. В Ветхом Завете тоже присутствуют отголоски этого мифа: "Дух Божий носился над водою". На это указывается и в "Толковой Библии" под редакцией профессора богословия Лопухина А.П.: "Самое действие Св. Духа на хаос уподобляется здесь действию птицы, сидящей в гнезде на яйцах и согревающей их своею теплотой для пробуждения в них жизни"
В сказке "Курочка Ряба" яйцо разбивается мышью. Мышь – крайне символичный образ в мифологии. В странах Средиземноморья - Египте, Палестине, Греции - считалось, что мышь родилась из земли. Она -представитель темных, злобных сил. Это позволяет сделать нам вывод, что образ курочки Рябы, сносящей яйцо, разбиваемое затем мышью, является ни чем иным, как упрощенным описанием мифа о сотворении Мира.
После того, как яйцо разбилось, начался хаос: человеческий плач (строки 9-10), горящая земля и дым (строка 12), землетрясение (строки 11, 13-14). Несмотря на царящий хаос, сопровождающий умирание мира, мы сталкиваемся с тем, что "вереи хохочут"."Вереями" в старину называли столбы, на которые вешали ворота. Столбам поклонялись."Хохот верей" имеет не только значение смеха зла, но и указание на обновление мира.
В строках 16-24 курочка успокаивает людей, животных и неодушевленные объекты и говорит, что снесет другое яйцо - золотое. Таким образом, в конце сказки дается намек на повторение мифа, только мир, на этот раз обещанный курочкой Рябой, совсем иной.
Вновь обратившись к древнегреческой мифологии, мы увидим, что греки делили время существования человечества на несколько эпох: золотую, серебряную, медную и железную. Под этим делением древние греки имели в виду деградацию человечества - от Золотого века, когда люди жили в согласии с Богами долго и счастливо, не задумываясь о невзгодах и смерти, до Железного века, где люди проживают короткую жизнь, наполненную злобой, жадностью и несправедливостью. Подобного же деления придерживались и древние индусы. Движение осуществляется от позитивного существования до негативного. И тогда возникает особая ситуация конца времен, апокалипсис. За этой "особой ситуацией" следует новый цикл, мир вновь переходит в Золотую эпоху.
Золотое яйцо, обещанное курочкой Рябой людям, животным и остальному миру, и является этой эпохой, когда люди вновь будут жить в согласии с Богами и природой. Теперь, когда мы полностью проанализировали текст сказки, мы можем восстановить ее довольно простой символический смысл:Курочка Ряба сносит яйцо, обозначающее мир в четвертую Железную эпоху. Мышь разбивает это яйцо. В результате наступает конец времен, уничтожение мира. Однако хаос, который также можно назвать вселенским , не существует вечно; он завершается началом Золотой эпохи.
Таким образом, мы можем увидеть в этом сказочном сюжете отражение древнего знания славянских народов, который совпадает с мифологическим представлениям многих народов. Речь идёт о мотиве Мирового Яйца. Из Мирового Яйца возник мир в целом.
Я пришла к выводу, что моя гипотеза оказалась верна, т.к. в сказке �Курочка Ряба� спрятаны древние мифологические знания о мире.
Используемая литература:
Сборник русских народных сказок.- М., �Русское слово�,1986
Мифы народов мира.- М., �Дрофа�, 2005
Энциклопедия необходимых знаний (Книга эрудита).- Белгород, �Книжный клуб�, 2008
Мифологический словарь.- М., Советская энциклопедия, 1991

1http://www.volterra.ru/2010-01-09-20-29-54/141-2011-01-26-20-48-50.html