Публикации Приобщение детей дошкольного возраста к обычаям и традициям хакасского народа

Всероссийский сборник статей и публикаций института развития образования, повышения квалификации и переподготовки.

Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Приобщение детей дошкольного возраста к обычаям и традициям хакасского народа
Автор: Чебодаева Малена Сергеевна

Чебодаева Малена СергеевнаВоспитатель МБДОУ «ЦРР – д/с «Колокольчик», г. АбаканПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К ОБЫЧАЯМ И ТРАДИЦИЯМ ХАКАССКОГО НАРОДА.Моя солнечная Хакасия знаменита многовековыми традициями народа. Испокон веков хакасы чтят свои традиции. Хакасские календарные праздники непрерывно связаны с временами года. Календарные праздники годового цикла обозначали традиционные обряды, обычаи, проводимые в установленные дни, связанные как со сменой времен года, так и с важными рубежами в хозяйственной, трудовой деятельности людей. Знания о ценности и смысле обрядовых ритуалов передавались из поколения в поколение на значимых для народа событиях, путем непосредственного вовлечения детей в выполнение важных для всего общества публичных обязанностей.[1. с. 8]Самые главные праздники у хакасов связаны с днями весеннего и осеннего равноденствия, летнего солнцестояния и зимнего солнцеворота. Зимой уличные праздники не проводились, это время отводилось для торжества хакасского героического эпоса. Героический эпос – это повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоничном единстве мир героев - богатырей.[2, с. 10]Я работаю воспитателем. Одним из самых ярких событий в детском саду – это празднование хакасского Нового года. Чыл пазы - Голова года, граница зимы и лета. В традиционном миропонимании хакасского народа весна представляла собой мифическое начало: пробуждение природы, появление травы, листвы, вскрытие рек – повторяло картину сотворения мира. В дни весеннего равноденствия возвращаются на землю божества – духи гор, тайги, воды, пробуждаются силы природы. Чтобы ускорить их действия хакасы совершали обрядовые действия, посвященные началу года. Это обряды, связанные с очищением самого человека, его жилища, усадьбы и места проведения праздника. Завершается обрядовый цикл горячим угощением, дымящимся мясом, паром которого угощаются духи местности. [3, с. 9]Так и мы в нашем саду проводим обряд почитания священной березы «Пай хазың». Береза у хакасов олицетворяет красоту, бесконечную жизнь и процветание. Для хакасов береза является священным деревом, считается посохом Верховного Чайаана. Крона березы олицетворяет Верхний мир, ствол - средний мир, мир человека, корни - Нижний мир, связь с предками. С детьми повязываем чалама. Чалама – цветные ленты, каждый цвет несет определенный смысл. Белый цвет – символ очищения, красный цвет – символ огня и солнца, зеленый цвет – символ жизни, синий – символ Неба, мечты и грёз. Повязывая чалама дети загадывают желания. Наш детский сад стал сотрудничать с хакасским народным ансамблем песни и танца «Жарки». Мы часто приглашаем их с концертом. Они знакомят детей с хакасскими инструментами, песнями, танцами. Помимо всего, мы играем в хакасские национальные игры. Дети активно принимают участие. В этом году на хакасский новый год мы с детьми готовили сладости из талгана. Позже угощали родителей. Мы стараемся приобщать детей к культуре малой родины. Дети уважительно относятся к хакасским обычаям, традициям и с интересом к традиционным праздникам хакасов. Библиографический список

Кириченко И.И. Боргоякова Т.А. Приобщение детей к культуре хакасского народа. Методические рекомендации для воспитателей дошкольных образовательных учреждений. Издание 2-е. – Абакан: Редакционно-издательский отдел ХРИПКиПРО «РОСА», 2006. – 40 с.

Традиционная музыкальная культура хакасов

Традиционные обрядовые праздники хакасов