Публикации
Рабочая программ по Философии
Всероссийский сборник статей и публикаций института развития образования, повышения квалификации и переподготовки.
Скачать публикацию
Язык издания: русский
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Рабочая программ по Философии
Автор: Яковенко Юрий Александрович
Периодичность: ежедневно
Вид издания: сборник
Версия издания: электронное сетевое
Публикация: Рабочая программ по Философии
Автор: Яковенко Юрий Александрович
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ САХАЛИНСКОЙ ОБЛАСТИГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ«Сахалинский промышленно-экономический техникум»(ГБПОУ «СПЭТ»)Рабочая программа УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫОсновы философиидля студентов обучающихся по специальности40.02.01. «право и организация социального обеспечения»г. Южно-Сахалинск, 2026 г.Рабочая программа учебной дисциплины разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования (ФГОС СПО) по специальности 40.02.01. «Право и организация социального обеспечения» утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от «12» мая 2014 г. № 508 (ред. от 14.09.2016).Рассмотрено на заседании ПЦК ______Протокол № ____ от «_____» _________ г.Председатель ПЦК ________ Рассмотрено на заседанииМетодического совета ГБПОУ «СПЭТ»Протокол № _____ от «____»__________ г.Председатель МС ________ Составитель: Яковенко Ю.А., преподаватель ГБПОУ «СПЭТ»ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОГСЭ.01 Основы философии1.1 Область применения рабочей программыРабочая программа учебной дисциплины является частью основной профессиональной образовательной программы в соответствии с ФГОС по специальности (специальностям) СПО 40.02.01. «Право и организация социального обеспечения» Рабочая программа учебной дисциплины может быть использована использована в дополнительном профессиональном образовании в рамках реализации программ переподготовки кадров в учреждениях СПО.1.2. Место учебной дисциплины в структуре основной профессиональной образовательной программы:Учебная дисциплина ОГСЭ.01 «Основы философии» относится к общему гуманитарному и социально-экономическому учебному циклу программы подготовки специалистов среднего звена.1.3 Цели и задачи учебной дисциплины – требования к результатам освоения учебной дисциплины:Таблица В процессе изучения дисциплины обучающийся должен достигать следующих личностных результатов в соответствии с программой воспитания по специальности:40.02.01. «Право и организация социального обеспечения»1.4. Количество часов на освоение рабочей программы учебной дисциплины максимальной учебной нагрузки обучающегося 56 часа, в том числе:обязательной аудиторной учебной нагрузки обучающегося 48 часа;самостоятельной работы обучающегося 6 часа.Распределение часов, отводимых на освоение учебной дисциплины, по семестрам:Таблица 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ2.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работыТаблица 2.2. Календарно-тематический план и содержание учебной дисциплины3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ3.1. Для реализации программы учебной дисциплины должны быть предусмотрены следующие специальные помещения:Кабинет «Истории и основ философии»,Помещение кабинета должно соответствовать требованиям санитарных правил (СП 2.4.3648-20 "Санитарно-эпидемиологические требования к организациям воспитания и обучения, отдыха и оздоровления детей и молодежи"): оснащено типовым оборудованием, в том числе специализированной учебной мебелью и средствами обучения, необходимыми для выполнения требований к уровню подготовки обучающихся. Оборудование учебного кабинета:посадочные места по количеству обучающихся; рабочее место преподавателя (Персональный компьютер (сист. блок, монитор, клавиатура, мышь, принтер); В состав учебно-методического и материально-технического обеспечения программы учебной дисциплины «Основы философии» входят:наглядные пособия (комплекты учебных таблиц, исторических карт, плакатов, портретов выдающихся исторических личностей); информационно-коммуникационные средства; экранно-звуковые пособия; комплект технической документации, в том числе паспорта на средства обучения, инструкции по их использованию и технике безопасности; библиотечный фонд кабинета. В библиотечный фонд кабинета входят учебники, учебно-методические комплекты (УМК), обеспечивающие освоение учебной дисциплины «Основы философии», рекомендованные или допущенные для использования в профессиональных образовательных организациях, реализующих образовательную программу среднего общего образования в пределах ОПОП СПО на базе основного общего образования.Библиотечный фонд кабинета может быть дополнен энциклопедиями, справочниками, научной, научно-популярной и другой литературой по вопросам исторического образования.Технические средства обучения:персональный компьютер с лицензионным программным обеспечением (Операционная система Windows, текстовый процессор MS Word, программа презентаций MS Power Point, программа браузер с доступ в Интернет); проектор с экраном. Цифровые инструменты для достижения результатов общеобразовательной дисциплины «Основы философии»3.2. Информационное обеспечение реализации программы3.2.1. Печатные изданияГорелов, А. А., Основы философии. : учебное пособие / А. А. Горелов, Т. А. Горелова. — Москва : КноРус, 2022. — 227 с.. – (Среднее профессиональное образование). 3.2.2. Электронные издания (электронные ресурсы)Гуревич, П. С. Философия : учебник для среднего профессионального образования / П. С. Гуревич. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва : Издательство Юрайт, 2020. – 457 с. - (Профессиональное образование). – ISBN 978-5-534-10200-0. – Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. – URL: (дата обращения: 21.10.2020). 3.2.3. Дополнительные источники Балашов, Л. Е. Философия : учебник / Л. Е. Балашов. – 3-е изд., испр. и доп. – Москва : Изд. торг.коп. Дашков и К, 2008. – 612 с. Сычев, А. А. Основы философии : учебное пособие / А. А. Сычев. – Москва : АльфаМ: ИНФРА – М., 2008. – 368 с. Дополнительные оригинальные текстыДиоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль. 1986. – 574 с. Древнеиндийская философия /Сост. В.В. Бродов. – М.: Мысль. 1972. – 343 с. Древнекитайская философия: В 2-х т. – М.: Мысль. 1972. Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Советский писатель. 1991. – 480 с. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. – М.: Наука. 1977. – 383 с. Фромм Э. Душа человека. – М.: Республика. 1992. – 430 с. 3.3. Кадровое обеспечение образовательного процессаТребования к квалификации педагогических кадров, обеспечивающих обучение по учебной дисциплине «Основы философии»: наличие высшего профессионального образования, соответствующего профилю преподаваемой дисциплины.4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ:4.1. Контроль и оценка результатов освоения учебной дисциплиныОГСЭ. 01 «Основы философии» включает текущий контроль успеваемости и промежуточную аттестацию. Текущий контроль успеваемости осуществляется в форме устного опроса, тестирования, подготовки сообщений, рефератов.В основе текущего контроля используется пятибалльная шкала оценки («5» отлично, «4» хорошо, «3» удовлетворительно, «2» неудовлетворительно).Формы и методы текущего контроля по учебной дисциплине доводятся до сведения обучающихся в начале изучения дисциплины.К рабочей программе разработан фонд оценочных средств (ФОС), который включает в себя контрольно-измерительные материалы (КИМы), предназначенные для оценки результатов обучения.Промежуточная аттестация (дифференцированный зачет) осуществляется в форме тестирования.5. Фонд оценочных средств5.1 Контрольно-измерительные материалы для проведения текущего контроля5.1 Перечень самостоятельных внеаудиторных работ5.2 Контрольно-измерительные материалы для проведения промежуточной аттестации5.2.1 Тестирование Вариант № 1.С греческого языка слово «философия» переводится как: а) любовь к истинеб) любовь к мудростив) учение о мирег) божественная мудростьВпервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»: а) Сократб) Аристотельв) Пифагорг) ЦицеронОпределите время возникновения философии: а) середина III тысячелетия до н.э.б) VII-VI в.в. до н.э.в) XVII-ХVIII в.в. г) V-XV в.в.Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает: а) философияб) онтологияв) гносеологияг) этика Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право: а) историяб) философияв) социологияг) культурологияМировоззренческая функция философии состоит в том, что: а) философия осуществляет рефлексию современной ей культурыб) философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строяв) философия способствует улучшению характеров людейг) философия помогает человеку понять самого себя, своё место в миреМировоззрение – это: а) совокупность знаний, которыми обладает человекб) совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себев) отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществег) система адекватных предпочтений зрелой личностиЗакон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения: а) кармаб) сансарав) жэньг) мокшаИмя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный: а) Буддаб) Лао-цзыв) Конфуцийг) НагарджунаИмя основателя буддизма а) Бадараянаб) Патанджалив) Махавираг) СидхартхаЦентральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений: а) нирванаб) сансарав) жэньг) даоПонятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало: а) Яньб) Кармав) Жэньг) ДаоПонятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало: а) Иньб) Жэньв) Пранаг) ПурушаПредставление о «благородном муже» как идеальной личности разработал: а) Конфуцийб) Лао-Цзыв) Сидхартха Гаутама Буддаг) СократКлюч варианту №1.Ответ б). Ответ в). Ответ б). Ответ а). Ответ б). Ответ г). Ответ б) Ответ – а). Ответ – г). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Вариант № 2.Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра: а) Закон, управляющий миромб) Высший Разумв) Субстанцию всех вещейг) Мировую гармониюВ философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл: а) Жэньб) Иньв) Даог) ЛиЧто обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии: а) Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рожденияб) Подлинное достоверное знание Абсолютав) Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людейг) Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизниК древнеиндийским философским текстам относятся а) Упанишадыб) Дао-дэ-цзинв) Лунь-Юйг) Книга переменК древнекитайским философским текстам относится а) Махабхаратаб) Ригведав) Дао-дэ-цзинг) Чхандогья-упанишадаВ индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения а) Сансараб) Кармав) Нирванаг) ДхармаКитайский философ, основатель даосизма а) Лао-цзыб) Конфуцийв) Сюнь-цзыг) Мэн-цзыЗолотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано: а) Сократомб) Конфуциемв) Протагоромг) БуддойХронологические рамки развития античной философии: а) 28 - 18 вв. до н.э.б) VI в. до н.э – VI в. н.э.в) VI в. - XVI в.г) VI в. до н.э. – II в. до н.э.Основным принципом античной философии был: а) космоцентризмб) теоцентризмв) антропоцентризмг) сциентизмОсновная проблема, решавшаяся философами милетской школы: а) проблема познаваемости мираб) проблема первичности материи или духав) проблема первоначалаг) проблема природы человеческой душиТезис, принадлежащий мыслителю Фалесу: а) «Познай себя»б) «Первооснова мира – огонь»в) «Все течет»г) «В одну реку нельзя войти дважды»Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу а) «Все течет»б) «В одну реку нельзя войти дважды»в) «Первооснова мира – огонь»г) «Начало всех вещей -- вода»Анаксимен за первооснову всех вещей принимал а) Воздухб) Огоньв) Числог) ВодуКлюч к варианту № 2.Ответ – в). Ответ – в). Ответ – г). Ответ – а). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – в). Ответ – а). Ответ – г). Ответ – а). Вариант № 3.Характерной чертой средневековой философии является: а) космоцентризмб) антропоцентризмв) теоцентризмг) скептицизмКакая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли? а) Эсхатологизмб) Авторитаризмв) Экзегетичностьг) СциентизмТеоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве: а) Богаб) человекав) природыг) космосаФилософия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к: а) богословиюб) наукев) психологииг) этикеСовокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога: а) теологияб) монадологияв) антропоцентризмг) феноменологияПроизведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными» а) Хроникиб) Апологиив) Евангелияг) АпокрифыМировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется: а) Креационизмб) Диалектикав) Дуализмг) МонотеизмГлавная задача христианских апологетов состояла в: а) В доказательстве бытия Богаб) В обосновании преимуществ христианства перед язычествомв) В переводе Священного писания на европейские языкиг) В создании целостного христианского мировоззренияНазвание периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики: а) апологетикаб) патристикав) схоластикаг) экзегетикаВыдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем» а) Климент Александрийскийб) Мейстер Экхартв) Августинг) ЦицеронСхоластика – это: а) философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Богаб) тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблемв) теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазег) учение о происхождении БогаТакие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи: а) мистикеб) схоластикев) рационализмуг) эмпиризмуПредставитель средневековой философии: а) Фома Аквинскийб) Диоген Лаэртскийв) Гераклит Эфесскийг) Парменид ЭлейскийПроблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для а) Фомы Аквинскогоб) Демокритав) Гуго Сен-Викторскогог) ТертуллианаКлюч к варианту № 3.Ответ – в). Ответ – г). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – а). Вариант № 4.1. Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:а) Возрождениеб) Новое времяв) Средние векаг) Просвещение2. Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:а) космоцентризмб) антропоцентризмв) провиденциализмг) скептицизм3. Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:а) антропоцентризмб) теоцентризмв) космоцентризмг) природоцентризм4. В каком городе была в 15-м веке возрождена Платоновская академия?а) Римеб) Флоренциив) Парижег) Милане5. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:а) антропоцентризмб) природоцентризмв) теоцентризмг) космоцентризм6. Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:а) человекб) Богв) природаг) космос7. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:а) гуманизмб) природоцентризмв) теоцентризмг) идеализм8. Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:а) индивидуализмаб) коллективизмав) рационализмаг) иррационализма9. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:а) индивидуализмб) коллективизмв) иррационализмг) теоцентризмПредставитель философии эпохи Возрождения: а) Т.Гоббсб) Дж.Брунов) Анаксимандрг) Аристотель11. Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:а) Фр.Петраркаб) Фома Аквинскийв) Дж.Бруног) К.Птолемей12. Итальянский поэт, автор сонетов к Лауре, основоположник гуманизма, критик схоластикиа) Савонаролаб) Петраркав) Фичиног) Вазари13. Для философии эпохи Возрождения характернаа) ностальгия по античной культуреб) комментирование текстов Св. Писанияв) вера в скорый конец светаг) отрицание значимости науки14. Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»а) Пантеизмб) Деизмв) Провиденциализмг) ТеизмКлюч к варианту № 4.Ответ – а). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – а). Вариант № 5 Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»? а) разум – это силаб) индукция основа всегов) познание исходит из ощущенийг) если я мыслю, следовательно, я существуюМысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит: а) Р.Декартуб) Ф.Бэконув) Дж.Локкуг) Т.Гоббсу3. Основное утверждение эмпиризмаа) Высший вид познания – интуицияб) Всё знание человека основывается на опытев) Мир в принципе не познаваемг) Всё подвергать сомнению4. Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыта) Гностицизмб) Сенсуализмв) Рационализмг) Интуитивизм5. Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание – сила»а) Р. Декартб) Ф. Бэконв) Дж. Берклиг) Вольтер6.Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должна статьа) Диалектикаб) Индукцияв) Дедукцияг) ЭвристикаДеление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на: а) Естественнонаучное и математическоеб) Чувственное и рациональноев) Эмпирическое и теоретическоег) Прикладное и фундаментальноеХронологические рамки немецкой классической философииа) XV в.б) XVII в.в) XVIII – XIX вв.г) XVI в.Философ, автор «Критики чистого разума»:а) Г.В.Ф.Гегельб) И.Кантв) Б.Спинозаг) Р.ДекартВажнейшее философское произведение Иммануила Кантаа) «Метафизика»б) «Наука логики»в) «Критика практического разума»г) «Красота в природе»11.Предметом теоретической философии по И.Канту должно быть исследование:а) природы и человекаб) «вещей в себе»в) законов разума и его границг) бытия Бога12. В философии И. Канта «вещь в себе» - этоа) Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»б) То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознаетсяв) Неизвестная первопричина мирозданияг) То, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано13.Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:а) Г.В.Ф.Гегельб) И.Кантв) Б.Спинозаг) Р.Декарт14 .Реальность, составляющая основу мира, по Гегелю:а) природаб) Богв) Абсолютная идеяг) ЧеловекКлюч к варианту № 5.Ответ – а). Ответ – а). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – в). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – в). Ответ – в). Ответ – г). Ответ – а). Ответ – в). Вариант № 6.1. Представитель немецкой классической философии:а) О.Шпенглерб) Г.Зиммельв) Б.Расселг) Л.Фейербах2. Кто из нижеперечисленных мыслителей не относится к представителям немецкой классической философии?а) И. Кантб) Л. Фейербахв) Ф. Ницшег) Ф. Шеллинг3. Представителем материализма являетсяа) Аврелий Августинб) В.С. Соловьевв) Платонг) Л. Фейербах4. Не является характерной особенностью немецкой классической философииа) Стремление к полноте, системной стройности мыслиб) Рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»в) Опора на разум как высший способ познания мираг) Отрицание трансцендентного, божественного бытия5. Мыслитель, проживший всю жизнь в Кенигсберге, преподававший в тамошнем университетеа) Гегельб) Кантв) Ламетриг) Радищев6. Согласно Гегелю истинным двигателем мировой истории являетсяа) Мировой Духб) Природав) Деятельность героев и вождейг) Дух народов7. Разделил действительность на «мир вещей в себе» и «мир явлений»а) Гегельб) Шеллингв) Кантг) ДекартФилософское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию а) Иррационализмб) Рационализмв) Эмпиризмг) СкептицизмФилософское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания а) Философия жизниб) Неорационализмв) Прагматизмг) Феноменология10. К представителям «философии жизни» относитсяа) Ф. Ницшеб) И. Фихтев) К. Попперг) Дж. Локк11. Волю как главный принцип жизни и познания рассматривала) А. Шопенгауэрб) О. Шпенглерв) В. Дильтейг) Г. Зиммель12. Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мираа) Волю к властиб) Волю к жизнив) Мировой духг) Жизненный порыв13. Центральное понятие философского учения А.Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:а) интуицииб) интеллектав) инстинктаг) сверхсознания14.Кто является автором следующих произведений: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое»?Фридрих Ницше Мартин Хайдеггер Анри Бергсон Людвиг Фейербах Ключ к варианту № 6.Ответ – г). Ответ – в). Ответ – г). Ответ – г). Ответ – б). Ответ – а). Ответ – в). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Ответ – а). Вариант № 7.Гносеология рассматривает а) Границы и возможности человеческого познанияб) Человеческое бытиев) Нравственные ориентиры человеческой жизниг) Эстетические ценностиДостоверное знание о мире невозможно, утверждает а) Скептицизмб) Атеизмв) Рационализмг) ЭмпиризмПознавательное отношение состоит из трех основных сторон (элементов). Укажите, какая среди указанных сторон здесь лишняя? а) Субъект познанияб) Средства познанияв) Цель познанияг) Объект познанияНе относятся к видам средствам познания а) Концептуальныеб) Техническиев) Адекватныег) ФизиологическиеАбсолютность, относительность, конкретность, объективность являются основными свойствами а) Материиб) Пространствав) Истиныг) ТеорииНепротиворечивость относится к следующему критерию научности а) Эмпирическомуб) Логическомув) Эстетическомуг) Прагматическому7.Критерий истины в марксистской философииа) Практикаб) Наукав) Действительностьг) Вера8.Абсолютность, относительность, конкретность, объективность являются основными свойствамиа) Материиб) Пространствав) Истиныг) Теории9.Непротиворечивость относится к следующему критерию научностиа) Эмпирическомуб) Логическомув) Эстетическомуг) Прагматическому10.Если предсказанные теорией эмпирические следствия не обнаруживаются на практике, то тогда говорят оа) Верификации знанияб) Фальсификации знанияв) Апробации знанияг) Конгруэнтности теории и опыта11. Невозможно фальсифицировать:а) существование черных гусейб) существование жизни на Марсев) существование Богаг) существование Атлантиды12. В соответствии с прагматической концепцией истинности, истина – этоа) Результат соглашения между ученымиб) Свойство знания соответствовать действительностив) Продукт научной деятельности, соответствующий предшествующим знаниямг) То, что полезно, что помогает нам успешно решать проблемы13. Способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обращения к логическим аргументама) Интеллектб) Интуицияв) Созерцаниег) Наблюдение14. В современной теории познания переосмысление познающего субъекта идет по путиа) Абстрагирования от личностных качеств человека б) Субъект познания рассматривается как живая целостная человеческая личностьв) Познающий понимается как трансцендентальный субъектг) «Смерть субъекта»Ключ к варианту № 7Ответ – а). Ответ – а). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – в). Ответ –б). Ответ – а). Ответ – в). Ответ – б). Ответ – б). Ответ – в). Ответ – г). Ответ –б). Ответ – а). Критерии оценивания:При выполнении тестового задания по дифференцированному зачету общая оценка суммируется, исходя из количества правильно выполненных заданий:Оценка «отлично» выставляется тогда, когда студент выявил уверенные знания программного материала, успешно выполнил задания, умеет систематизировать ранее изученный материал. Правильных ответов 13 – 14.Оценка «Хорошо» выставляется тогда, когда студент знает основные положения тем, усвоил учебный материал, владеет терминологией, но допускает незначительные ошибки. Правильных ответов 12 – 11.Оценка «Удовлетворительно» выставляется тогда, когда студент понимает основы, но допускает определенные неточности и пробелы.Правильных ответов 10 – 9Оценка «Неудовлетворительно» выставляется в том случае, когда выявлены серьезные проблемы в знаниях, были допущены принципиальные ошибки, непонимание основ вопроса. Правильных ответов меньше 9.5.2.2 Вопросы к дифференцированному зачету1. Становление философии из мифологии.2.Предмет и определение философии.3.Характерные черты философии: понятийность, логичность, дискурсивность.4.Предпосылки развития философии в Древнем мире (Китай и Индия).5.Становление философии в Древней Греции.6.Философские школы. Сократ. Платон. Аристотель.7.Философия Древнего Рима.8.Средневековая философия: патристика и схоластика.9.Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения.10.Особенности философии Нового времени: рационализм и эмпиризм в теории познания.11.Немецкая классическая философия.12.Философия позитивизма и эволюционизма.13.Основные направления философии XX века. Философия бессознательного.14.Особенности русской философии. Русская идея.15.Этапы философии: античный, средневековый, Нового времени, XX века.16.Основные картины мира на различных этапах развития философии.17.Основные методы философии.18.Строение философии и ее основные направления.19.Онтология – учение о бытии. Происхождение и устройство мира.20.Гносеология – учение о познании.21.Истина и ее критерии. 22.Теория научного познания.23.Этика с точки зрения философии.24.Социальная философия.25.Философия и глобальные проблемы современности.26.Философия как рациональная отрасль духовной культуры.27.Развитие философии на современном этапе развития.
